アングロ・サクソン人

歴史上の「アングロ・サクソン人」

イギリスは紀元前1世紀から11世紀のあいだの1000年間に、支配的的民族が何度も入れ替わっった。ケルト系のブリトン人、ローマ人、ゲルマン系のアングロ・サクソン人、スカンジナビア出身のデーン人（ヴァイキング）、そして最後にスカンジナビアからフランス北西部のノルマンディーを経由してきたノルマン人が征服した。広い意味では、スカンジナビア系のデーン人・ノルマン人のいずれもゲルマン系の民族である。

言語学的には、アングロ・サクソン人の話し言葉が古英語に変化していき、これにデーン人やノルマン人の語彙の影響を受けて英語が成立していった。この意味で、現代では英語を母国語とする諸国をアングロサクソン諸国という場合がある。

文化的にはローマ風の文化の影響下にある。ブリトン人経由でローマ文化はアングロサクソン人に伝わたっが、またノルマンディーでノルマ人が

古典的・伝統的通説による古代・中世のイングランドの民族変遷

紀元前1世紀頃に古代ローマがグレートブリテン島へ侵攻、島の南側を征服し、ブリタンニアというローマ属州とした。その頃のブリタンニアの先住民族はケルト系のブリトン人である。彼らはローマの支配民となり、数世紀のあいだにローマ文化の影響を受けていった。しかし5世紀初頭、ゲルマン民族の大移動により古代ローマが衰退すると、ローマ人はブリタンニアを放棄した。

その頃、ブリタンニアには、北方（現在のスコットランドに相当）からピクト人が侵入を試み、南方の大陸（ヨーロッパ大陸北部）からはゲルマン系諸族が侵入を試みていた。ブリタンニアが健在だった間はローマの軍事力によってこれらを迎撃していたが、ローマが去ったのち、ブリトン人たちは自力でピクト人やゲルマン諸民族を撃退することができなかった。

やがて、この時期にグレートブリテン島に侵入したゲルマン諸民族を総称して「アングロ＝サクソン人」と呼ぶようになった。彼らはケルト系のブリトン人やピクト人を駆逐し、新たな征服者となった。

ブリトン人の史料や、それを基に作られた後裔のアングロ・サクソン人の歴史書によれば、このとき侵入したゲルマン諸民族というのは、「アングル人」・「サクソン人」・「ジュート人」だったという。ただし当時のブリトン人は、アングル人・サクソン人・ジュート人をあまり区別せずひとまとめに「サクソン人」と呼んだ。「アングロ＝サクソン人」という呼称はもともと、「大陸のサクソン人」と区別するために「アングリアのサクソン人」の意味で用いられていたものである。

アングロサクソン人たちは6世紀から7世紀頃までにいくつかの有力な王国に収斂していき、「七王国時代」と呼ばれる戦国期を迎えた。この頃、覇権を握った王は「ブリテンの支配者」を意味する「ブレトワルダ」と号した。しかしこの時代のことは信憑性の高い史料に乏しく、確実なことはあまりよくわかっていない（暗黒時代）。文化的に重要なのは、この時期にアングロサクソン人の間にキリスト教が広まったこととと、彼らの言語が原始的な英語（古英語）を形成していったことである。

8世紀の末頃から、スカンジナビア方面からヴァイキングが来寇し、アングロサクソン諸王国を苦しめるようになった。初めのうち、ヴァイキングは海岸の修道院や村を略奪して引き上げていたが、9世紀中葉からはグレートブリテン島の土地を奪って土着するようになった。このために、アングロサクソン王国のいくつかは滅亡した。残されたウェセックス王国のアルフレッド大王は、ヴァイキングと取引をして、ヴァイキングが自分たちの支配地域（デーンロウ地域）を確立するのを認める代わりに、ヴァイキングをキリスト教に改宗させた。ヴァイキングたちは北欧由来の固有の文化を持っていたが、アングロサクソン文化の影響を受けていった。

アングロサクソンの王朝（ウェセックス朝）とヴァイキングの王朝（デーン王朝）との間には一時的な和平が成立したものの、両者はまもなく再び争うようになった。また、土着化したヴァイキングたちとは別のヴァイキングがスカンジナビア方面から侵入を続けた。これら三者の間では様々な交渉や妥協が行われていき、王家の間で婚姻が結ばれるなどしていき、王位継承権が互いに入り組んで複雑になっていった。同じ頃、ヴァイキングはフランスにも侵入し、フランク王国から領地を奪ってノルマンディー公国を建国していた。最終的に、ウェセックス朝とデーン朝、スカンジナビアの王位争いにノルマンディー公が介入し、ノルマン人がイングランドを征服してしまった（ノルマン・コンクエスト・ノルマン朝）。

アングロサクソン人やデーン人はノルマン人の征服に抵抗したが、武力で屈服されるか殺戮されるかして、ノルマン人の支配下に組み込まれていった。

こうしてブリテン島では、ローマ文化の影響を受けたブリトン人文化、ゲルマン系のアングロサクソン人文化、スカンジナビア由来のデーン人文化、ノルマンディーでローマ文化の影響を受けたノルマン人文化が混交してゆき、独特の文化が形成されていった。

解説

5世紀初め頃、ゲルマン民族の大移動により古代ローマが衰退してブリタンニアを放棄すると、まもなくブリテン島にはヨーロッパ大陸北部からゲルマン系諸族が侵入した

ギルダス『ブリトン人の没落』（6世紀）、ベーダ『イングランド教会史』（8世紀）などに採録されている伝説的な挿話によると、アングロサクソン人による「最初の侵入」は次のようであった。北方のピクト人の侵入を退けるための援軍をローマに断られたブリタンニアの民は、アングル人・サクソン人・ジュート人を傭兵とするためデンマークを訪れ、招聘に成功したという。こうして449年にヘンギストとホルサというゲルマン人の兄弟が戦士を率いてブリタンニアに赴き、約束通りピクト人を打ち破った。がしかし彼らはそのあとブリタンニアの民を裏切って、本国から仲間を呼び寄せて侵略者になったという。この兄弟はのちの七王国のひとつ、ケント王国の建国者とみなされている。現代的な歴史研究成果からは、彼らが「最初の侵入者」であるというのは明白に事実と異なるとされており、この挿話が何らかの史実を反映している可能性はあるとはいえ、そのまま史実であるとは考えられていない。

この侵入者たちは「アングロ＝サクソン人」と総称されるようになり、ブリテン島にいたケルト系のブリトン人やピクト人を駆逐して新たな征服者となった。

ブリテン島の東南部から上陸したアングロサクソン人により、先住民たちはウェールズやコーンウォールといった北部や東部へ追いやられていった。一部は海峡を渡ってフランス沿岸部へ入り、ブルターニュに土着した。

西ゴート族のアラリック1世がローマ市に攻め込んで略奪した410年に、西ローマ皇帝ホノリウスは、ブリタンニアの都市はこれより後は自分で自分の身を護るように布告を行った。これをもってローマがブリタンニアを手放したとみなすのが通説である。ただし、実際にローマがいつ頃どのように去っていったのかについては史料に欠き、わかっていない。この布告のあとも、ブリタンニアの民が外敵の侵入のためにローマに庇護を請うと、ローマは2度に渡って軍事介入を行った。しかし428年か449年に3度めの援助を求めたときにはローマに断られたという。

ブリタンニアへの異民族の来寇の詳細を伝えるほとんど唯一の史料がベーダ（672年or673年 - 735年）による『イングランド教会史』（731年成立）である。同書の記述によると、5世紀にブリタンニアに侵入したのは、ユトランド半島の付け根にあるアンゲルン半島からきたというアングル人、ドイツ北部のザクセン（ドイツ語では「ザクセン（Sachsen）」、英語では「サクソニー（Saxony）」）からはザクセン人（サクソン人）、デンマークのユトランド半島（ドイツ語では「ユトラント（Jütland）」、英語では「ジャトランド（Jutland）」）から来たジュート人であったという。この記述は無批判に受け入れられ、長らく定説となっていた。しかし現代の言語学や考古学の研究からは、『イングランド教会史』の記述は大雑把には妥当であるが、必ずしも正確ではない可能性が指摘されている。考古学的には「ジュート人」はライン川中流部のラインラントにルーツがありそうだということ、言語学的にはこれら3民族とオランダのフリージア人との関係が示唆されている。ほかにもフランク人やフリースラントのフリース人らも混在していたとも考えられている。

『イングランド教会史』（8世紀）や『アングロサクソン年代記』（9世紀）などは、ゲルマン諸族の「最初の侵入」についての伝説的な挿話を採用している。ただしどちらの歴史書も後代のものであり、597年以前の事柄についてはその大部分を6世紀のギルダスによる『ブリトン人の没落』に依拠している。『教会史』『年代記』の両者は「侵入した側」のアングロサクソン人による史料で、『没落』は「侵入された側」のブリトン人による史料である。古典的な歴史家はギルダスやベーダの記述を「おおむね率直な歴史叙述」として受け入れてきたが、現代の研究者はこれらの文書には意図的かどうかを問わず偏向があることを認めており、とりわけ「最初の侵入」に関する情報には核心的な部分で明白で重大な誤謬があることがわかっている。ギルダスは、「最初の侵入」以前にはアングロサクソン人のブリタンニアへの敵対的行動は無かったという想像をもとに記述しているが、様々な考古資料やローマ人の記録からは、ローマがブリタンニアを去るより前の4世紀から、アングロサクソン人は断続的にブリタンニアへの敵対的侵入を行ってローマ軍と衝突していたことが判っている。

一般にこの時代を「七王国（ヘプターキー）」時代と称するが、王国が7つに限られていたわけではない。主要な7王国以外にもさまざまな小王国・部族が独立したり従属したりしながら興亡し、その数は20あまりあったと考えられている。

例えばマーシア王国の歴史書『トライバル・ハイデジ』には小勢力名とみられる29あまりの固有名詞が登場するが、その多くは何処のことを指すのかも判っていない。

アングロサクソン人がどのぐらいの期間をかけて、どのようにブリテン島を席巻していったかについては、信頼できる史料を全く欠くためによくわかっていない。地名や遺跡などの傍証からは、アングロサクソン人はおおよそ200年をかけて現代のイングランドに相当する地域を獲得していったと推定されている。しかしその間には、進出著しかった時代と、6世紀には50年間ほどの後退期・停滞期があったとされる。同時代の唯一の証言者であるギルダスの『ブリトン人の没落』を信じるならば、アングロサクソン人は破壊と殺戮を行ってブリトン人を根絶やしにしようとしたということになる。現代の歴史家は、ギルダスの記録には大げさな誇張があり、実際には両者のあいだでは通婚なども行われて緩やかに融合していったと考えている。

七王国時代に有力だったのがノーサンブリア王国、マーシア王国、ウェセックス王国である。

はじめは7世紀から8世紀にかけてノーサンブリア王国が栄え、ついで8世紀から9世紀にかけてマーシア王国が台頭して周辺諸国を従属させた。

この時期のノーサンブリア王国のもとで、キリスト教文化が著しい発展を遂げた。重要な史料を残したベーダはこの時期のノーサンブリア王国の聖職者である。

マーシア王国は8世紀後半のオッファ王の時代に絶頂期を迎えた。オファ王はサセックス王国、ケント王国、イーストアングリア王国を従属させ、娘をウェセックス王に娶らせて事実上の宗主国となった。その影響力はローマにも届き、同時代のフランク王カール大帝と比肩しうるものだったという。

しかしそこへヴァイキングが襲来する。最大の王国だったマーシア王国はヴァイキングの攻撃に正面から立ち向かう羽目になり、衰えていった。そして遂に「大異教軍」によって、ノーサンブリア王国やイーストアングリア王国などとともに滅ぼされる。残ったウェセックス王国はアングロサクソン人をまとめあげて「大異教軍」の進出をどうにか食い止めることに成功し、土着化したヴァイキングと和を結んでイングランドを分け合うことになる。

参考文献

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