サロモン (ブルターニュ王)

fr:Salomon de Bretagne(oldid=146596620)より転記

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サロモン（フランス語: Salomon、ブルトン語: Salaun、英語: Salomon、？年 - 874年6月25日）はフランスのブルターニュ王（在位：857年 - 874年）。サロモン王の時代にブルターニュ王国はその版図を最大にした。

ポエル伯でもある。父はRiwallon。カトリック教会から正式に公認されたものではないが、ブルトン人はサロモン王はを聖人とみなしている。

名前

サロモン王の名前は、旧約聖書に登場するソロモン王に由来する。古ブルトン語では「古ブルトン語: Salamun」と綴り、これが「Salavun」、「ブルトン語: Salaün」と転訛していった。

Le nom provient du nom du roi biblique. En ancien breton, son nom était Salamun, devenu Salavun, puis en breton moderne Salaün, nom de famille répandu en Bretagne.

史料

1010年から1040年頃に編纂されたとみられる『サン＝ブリュー年代記（Chronique de Saint-Brieuc、Chronicon Briocense）』に、サロモン王に関する記述がある。ただしこれはサロモン王の生きた時代から2世紀あまり経ってからの史料である。

La vie de saint Salomon est racontée dans la Chronique de Saint-Brieuc (Chronicon Briocense) rédigée probablement avant les années 1010-1040, soit aux alentours de deux siècles après sa mort.

出自

サロモンは、ポエルの支配者Riwallonの子と考えられている。兄弟にはコルネアイユの支配者で、のちにヴァンヌ伯となったRivelenがいる。

血筋からいくと、サロモンの父Riwallonと前ブルターニュ王エリスポエの父ノミノエが兄弟であり、したがってサロモンとエリスポエは従兄弟同士の関係であると考えられている。これには異伝があり、ノミノエはRiwallonの実の兄弟ではなく、Riwallonの姉妹の夫であり、Riwallonとノミノエは義兄弟だとするものもある。後者の説を採る場合、ノミノエ、エリスポエからコナンへと連なる家系と、Riwallonからサロモン、Guégonへと連なる家系は、全く別の家だということになる。

テンプレート:Refnec Il semble être le fils de Riwallon, comte de Poher. Il semble également avoir pour frère Rivelen, comte de Cornouaille puis comte de Vannes. Il est probable qu'il soit aussi le cousin germain d'Erispoë, fils de Nominoë et roi de Bretagne en 851. Compte tenu des différences de leur onomastique familiale respective, Erispoë et Salomon seraient alliés par les femmes, l'épouse de Nominoë étant peut-être la sœur de celle de Riwallon, faisant de ce dernier le beau-frère de Nominoë. Les noms utilisés dans la famille de Nominoë (Nominoë, Erispoë, Conan) sont en effet totalement différents de ceux de la famille de Riwallon (Rivallon, Salomon, Guégon), ce qui semble démontrer qu’ils appartenaient à deux lignées agnatiques différentes.

L’ascension vers le pouvoir

『サンベルタン年代記』によれば、サロモンは852年に西フランク王シャルル2世に恭順を示したことで、「ブルターニュの3分の1」を与えられたという。このとき与えられた土地は、ナントやレンヌ、ペイドレ（Pays de Retz）に至る地域だった。これらは従前までナント伯Lambert2世に与えられていたもので、Lambert2世が殺されたことサロモンに委ねられることになったのだという。シャルル2世の目論見では、この措置によってブルターニュ王エリスポエとサロモンという従兄弟同士のあいだで不和が起きることを期待してのものだった。実際確かに、ブルターニュ王国ではいくつかの案件でサロモンの同意を得なければ事が進まないようになった。

Selon les Annales de Saint-Bertin, il reçoit en 852 un tiers de la Bretagne de Charles le Chauve, roi des Francs occidentaux, après s'en être fait le fidèle. Charles lui confie, sous l'autorité d'Erispoë, les terres précédemment confiées à Lambert II de Nantes, récemment assassiné : comtés de Nantes et de Rennes, et voirie de Retz. Cette manœuvre de Charles a pu viser à introduire la discorde entre les deux cousins. Dès lors, Salomon devient incontournable dans la vie du royaume breton : il contresigne ou donne son accord dans quatre des actes de son cousin, ce qui atteste de sa prééminence.

Roi de Bretagne

西フランク王シャルル2世によるこの措置により、エリスポエはブルターニュ全土に対する支配権を一部失うことになる。そのためエリスポエはこの措置を認めようとしなかった。そのあとエリスポエが暗殺され、857年にサロモンがブルターニュ王となった。

エリスポエは、自分の娘をシャルル2世の子、ルイに嫁がせようと画策していた。そのために、「ネウストリアの一部」を献上すると言っていたのだが、そこは851年にブルターニュ王国に併合された場所、すなわちナントやレンヌといった土地だった。

エリスポエの暗殺が行われたのはタランサック（Talensac）の教会の祭壇で、857年11月2日のことだった。手を下したのはフランク人のアルクマール（Alcmar）なる人物だったという。このときからヴァイキングはブルターニュに土着するようになった。

Il est couronné roi de Bretagne en 857, après avoir assassiné son cousin Erispoë, dont il n'approuvait pas le rapprochement avec la Francie occidentale qui risquait de lui faire perdre des terres au profit de celui-ci. Erispoë projetait en effet de marier sa fille avec Louis, fils de Charles II le Chauve, et de la doter d'une partie de la Neustrie devenue bretonne en 851, à savoir les comtés de Nantes et de Rennes et la vicaria de Retz. L'assassinat eut lieu sur l'autel de l'église de Talensac, le 2 novembre 857, avec l'aide du Franc Alcmar. A cette époque, les vikings sont implantés en Bretagne.

863年、マイエンヌのアントラム（Entrammes）で、サロモンと西フランク王国のあいだで取り決めがかわされた（アントラムの約定、Traité d'Entrammes）。これにより、サロモンは「2本の川に挟まれた地域」、すなわちサルト川とマイエンヌ川の間の地域を獲得した。その見返りとして、サロモンは西フランクへいくばくかの貢納をすることになった。

サロモンは「ガリアの一部地域とブルターニュの王」と称せられるようになった。だがこのあとも、サロモンと西フランク王とのあいだでは諍いが繰り返され絶えなかった。

En 863, par le traité d'Entrammes (Mayenne), il acquiert en échange de la paix le territoire d'« Entre deux rivières », c'est-à-dire la région comprise entre la Sarthe et la Mayenne. En contrepartie, il paie désormais au roi des Francs occidentaux un tribut minime. Salomon s'intitule alors « roi de la Bretagne et d'une partie notable de la Gaule ». Les relations entre le roi de Bretagne et le roi des Francs occidentaux restent houleuses les années suivantes, alternant différends et réconciliations.

867年8月には「コンピエーニュの約定（Traité de Compiègne）」により、コタンタン半島、アヴランシュ、チャネル諸島がブルターニュ王国領と認められた。これによりブルターニュ王国の版図は歴史上最大となった。

Le テンプレート:1er août ou le テンプレート:Dateテンプレート:,le traité de Compiègne lui concède le Cotentin, l'Avranchin ainsi que les îles Anglo-Normandes. La Bretagne atteint alors son extension géographique maximale.

Salomon et l'Église

新王サロモンはブルターニュ統治にあたりキリスト教の教化に力をいれた。教会、修道院を保護し、各地に新たな修道院の創設もはかった。その一例がイル＝エ＝ヴィレーヌ地方のMaxent修道院（近くには「サロモン王墳墓」と呼ばれるものもある。）や、プレシャテル（Pléchâtel）の修道院、ゲランドのサン・トーバン教会などである。ルドン、Paimpontなどでは教会の拡張が行われた。ブルターニュでは、848年に前王エリスポエが非ブルトン人の司教を軒並み追放していたのだが、サロモンはレオ4世（在位：847 - 855年）、ベネディクトゥス3世（在位：855 - 858年）、ニコラウス1世（在位：858 - 867年）、ハドリアヌス2世（在位：867 - 872年）といった歴代の教皇を戴いた。

Le nouveau roi tint avant tout à régner au nom de Dieu et de la religion, protégeant églises et monastères et multipliant les fondations pieuses comme le monastère Saint-Maxent à Maxent (Ille-et-Vilaine) près de Plélan-le-Grand (au village du Gué dans cette commune, une motte féodale porte le nom de « Motte du roi Salomon » comme reste du château qu'il y aurait occupé), Saint-Sauveur à Pléchatel, probablement Saint-Aubin à Guérande, etc. et multipliant les largesses en faveur d'autres monastères comme à Redon, Saint-Méen, Paimpont ou des prieurés comme Saint-Pierre de Plélan. Il replaça à la tête de leurs évêchés, comme l'exigeaient les papes Léon IV, Benoît III, [[Nicolas Ier (pape)|Nicolas テンプレート:Ier]], puis Adrien II depuis des années, la plupart des évêques bretons qui avaient été déposés en 848 par Nominoë.

サロモン王は、ブルターニュの教会がトゥール大司教の支配下から自立することを望み、ドル大司教座の新設の免状を教皇に求めた。教皇ははっきりとした返事をせず、公式回答は1076年まで待たなければならなかったが、サロモン王の時代からドル司教は事実上の大司教としてブルターニュを統括するようになった。しかし、1199年にインノケンティウス3世（在位：1198年 - 1216年）はトゥール大司教にブルターニュの管轄権を認めた。

Salomon tente d'obtenir l'indépendance religieuse de la Bretagne par rapport à l'archevêché de Tours, en essayant d'obtenir du pape la constitution de l'évêché de Dol-de-Bretagne en archevêché. La situation restera en suspens (Dol étant archevêché de facto), mais Rome ne clarifiera officiellement la situation qu'en 1076, où le pallium est accordé à l'archevêque Even. Cependant, en 1199, le pape Innocent III met fin à la polémique, en affirmant l'autorité de Tours sur les évêchés bretons.

Fin du règne

After having fought a fortnight against the Vikings during the Norman invasions, he manages to expel them from Brittany and even helps Charles the Bald to chase them from Angers. The following year Solomon, duke of the Bretons, made peace with the Normans living on the Loire and harvest with his Bretons, the wine of the territories which belonged to him in the country of Angers. The following year, he participated with his army alongside Charles the Bald at the seat of the city of Angers, which the Vikings occupied after having devastated. On this occasion, according to the annals of Saint-Bertin, favorable to the Franks, his son Wigon commends himself to the king and swears in the presence of his faithful

Après avoir lutté une quinzaine d'années contre les Vikings lors des invasions normandes, il parvient à les expulser de Bretagne et aide même Charles le Chauve à les chasser d'Angers. L'année suivante Salomon, duc des Bretons, fait la paix avec les Normands habitant sur la Loire et récolte avec ses Bretons, le vin des territoires qui lui appartenaient au pays d’Angers. L'année suivante, il participe avec son armée aux côtés de Charles le Chauve au siège de la ville d'Angers, que les Vikings occupaient après l'avoir dévastée. À cette occasion, selon les annales de Saint-Bertin, favorables aux Francs, son fils Wigon se recommande au roi et prête serment en présence de ses fidèles.

At the end of his reign, he retired to a monastery, either at The Martyrdom or at Langoelan, to expiate the murder of Erispoë. It was there that his son-in-law Pascweten and Erispoë's son-in-law, Gurvant, and his nephew Wigon, son of Rivelin, delivered him to the Franks "Fulcoald and others," who, after having captured and no doubt executed his son Wigon, look out for the king and murder him the next day (874)

À la fin de son règne, il se retire dans un monastère, soit à La Martyre, soit à Langoëlan, pour expier le meurtre d'Erispoë. C'est là que son gendre Pascweten et le gendre d'Erispoë, Gurvant, ainsi que son neveu Wigon, fils de Rivelin, le livrent aux Francs « Fulcoald et d'autres », qui, après avoir capturé et sans doute exécuté son fils Wigon, crèvent les yeux du roi et l'assassinent le lendemain (874).

Salomon was murdered June 25, 874 in the church of a place called Ar Merzher Martyr today, in memory of this event. Solomon took refuge in the church of a monastery where he was taken and treated with unheard-of savagery. His eyes were torn out with so much violence that he died in the night. " His death makes him proclaim martyrdom by the people and the Roman Catholic Church. His body was buried in the Monastery of Plelan or in Maxent's, according to the desire he had expressed to rest at the ribs of his wife, Queen Wenbrit. Later, his body was removed, probably during one of the Norman invasions and transported to Pithiviers, where part of his relics rest in the church of Saint-Salomon and Saint-Gregoire. Yet another part of his relics remained or returned to Brittany; the church Saint-Salomon de Vannes, destroyed in 1793 during the French Revolution, possessed some bones of the saint

Salomon a été assassiné le 25 juin 874 dans l'église d'un lieu appelé aujourd'hui Ar Merzher La Martyre, en souvenir de cet événement. « Salomon se réfugia dans l'église d'un monastère où il fut pris et traité avec une sauvagerie inouïe. On lui arracha les yeux avec tant de violence qu'il en mourut dans la nuit ». Sa mort le fait proclamer martyr par le peuple et l’Église catholique romaineテンプレート:,. Son corps fut inhumé dans le monastère de Plélan ou dans celui de Maxent, conformément au désir qu'il avait exprimé de reposer aux côtes de son épouse, la reine Wenbrit. Plus tard, son corps fut enlevé, probablement lors d'une des invasions normandes et transporté jusqu'à Pithiviers, où une partie de ses reliques reposent dans l'église Saint-Salomon et Saint-Grégoire. Cependant une autre partie de ses reliques resta ou revint en Bretagne ; l'église Saint-Salomon de Vannes, détruite en 1793 pendant la Révolution française, possédait quelques ossements du saint.

Légende

Chronologically it is not identifiable with the pseudo king Solomon who according to the chronicle of Saint-Brieuc, would have met King Cadwallon at "Kidaleth" (that is to say, Saint-Malo), and he would have provided 10,000 soldiers so to fight the "Saxons".

Chronologiquement il n'est pas identifiable avec le pseudo roi Salomon qui selon la chronique de Saint-Brieuc, aurait rencontré le roi Cadwallon à « Kidaleth » (c'est-à-dire Saint-Malo), et lui aurait fourni 10.000 soldats afin de combattre les « Saxons ».

Union et postérité

Salaün épousa Wembrit, dont il eut une fille et deux fils attestés de son vivant :

• Prostlon, épouse de Pascweten († avant 876).
• Riwallon († après 871).
• Wigon († vers 874).
• Albigeon ? († après 871).

Le culte de saint Salomon

[[Fichier:Plouyé 19 chapelle Saint-Salomon vue d'ensemble avec le calvaire.JPG|thumb|left|La chapelle Saint-Salomon et son calvaire à Plouyé]] [[Fichier:Plouyé 24 église paroissiale statue de Saint-Salomon.JPG|thumb|Statue de saint Salomon (église Saint-Pierre de Plouyé)]]

• Saint Salomon est le patron de la ville de Pithiviers (Loiret). En 932, la dépouille de saint Salomon, roi de Bretagne et martyr, fut déposée dans l'église Saint-Georges à Pithiviers, appelée par la suite église Saint-Salomon et Saint-Grégoire.
• Le diocèse de Vannes l'honorait traditionnellement d'une fête annuelle chaque 25 juin. Une église Saint-Salomon existait à Vannes, détruite en 1793. La rue Saint-Salomon menait à une porte du même nom Remparts de Vannes#Portes et tours.
• Langoëlan (Morbihan) : une chapelle latérale de l'église paroissiale Saint-Barnabé lui est consacrée.
• Plouyé (Finistère : la chapelle Saint-Salomon date du テンプレート:S-. Traditionnellement son pardon était marqué par un culte très particulier concernant les chevaux.
• La Martyre (Finistère) : cette paroisse aurait été le théâtre, le 25 juin 874, de l'assassinat de Salomon, roi de Bretagne, à l'endroit même où est placé aujourd'hui le maître-autel de l'église paroissiale. L'église paroissiale Saint-Salomon possède un reliquaire en argent, en forme de chapelle, du テンプレート:S-, dit de saint Salomon (avec poinçon P. G. répété). L'église possède aussi une statue de saint Salomon.
• Des statues de saint Salomon existent à Landivisiau et à Maxent. L'église Saint-Maxent possède un vitrail représentant saint Salomon accordant des privilèges à une terre qu'il donne pour la fondation d'un monastère).

Postérité littéraire

Salomon est le héros du roman historique テンプレート:Ouvrage. Il est également l'un des personnages principaux dans la trilogie « Les Marches de Bretagne » de Julien Meunier, et notamment du troisième tome : Salaün, Roi de Bretagne, Éditions des Montagnes Noires, 2018, 180 p. テンプレート:ISBN.

関連項目

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